1. Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında sunulan bilgilerin yurttaşlar arasında tarafsızlık ilkesi gözetilerek ve mezhepler üstü bir yaklaşımla hazırlanmadığı görülmektedir.
2. Sunulan bilgilerde Sünni İslam inanç anlayışı, esas alınmış ve yurdumuzda yaşayan diğer inanç toplulukları özellikle de Alevi İslam inanç anlayışı göz ardı edilmiştir, ve yeni hazırlanan Din Kültürü ve ahlak bilgisi kitaplarında Alevi kelimesine yer verilmemektedir.
3. Sünni İslam inancına ait bilgiler zorunlu din dersleri aracılığıyla bütün öğrencilere dayatılmakta, en başta Aleviler olmak üzere diğer inanç gruplarının, en temel insan hakları olan din ve vicdan özgürlüğü ihlal edilmektedir. Bu durum gerek iç hukukumuz (Anayasamızın 1, 2, 10, 12, 17, 24 ve 90. maddelerine), gerekse uluslararası hukuk (İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi, Helsinki Nihai Sözleşmesi, AGİT, Paris Şartı, Kopenhag Kriterleri, Viyana Bildirgesi vb.) kurallarıyla bağdaşmayan ve ihlal eden bir tavrı sergilemektedir.
4. Sünni İslam’ın geçmişten gelen dayatmacı anlayışı, bugün de ortaöğretim kitaplarında devam etmektedir. Her ne kadar kitaplarda göstermelik değişiklikler yapılsa da, Alevi İslam inancının ibadet anlayışı ve kurumları, sembollerinden biri olan örneğin Cemevleri yok sayılmakta, tüm Müslümanlara Sünni ibadet anlayışı ve ibadethane olarak yalnızca cami dayatılmaktadır.
5. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında, Alevilerin ibadet merkezi olan Cem evlerine, gülbanklarına ve diğer inanç ritüellerine yer verilmemektedir. Örneğin Ehlibeyt’in tanımı ve Peygamberimizin Veda Hutbesi Sünni İslam anlayışı doğrultusunda eksik sunulmaktadır.
6. Alevi İslam inancının ve Türk kültürünün temel unsurlarından biri olan saza yer verilmemiştir. Çünkü, saz, Alevi İslam inanç ve kültürünün çok önemli bir aracıdır.
7. Sünni İslam’ın inanç önderleri olan cami hocası, imam ve müezzinleri resimlerle tanıtılmasına rağmen, Alevi İslam inanç önderleri söz konusu edilmemektedir. Alevi inanç önderlerini yetiştirebilecek, tasavvuf ilmini öğretebilecek Alevi İslam inanç kurumlarından da bahsedilmemektedir.
8. Örf ve adetlerin dinle ilişkisi anlatılırken Sünnilere özgü günler belirtilmiştir. Alevilere özgü dini günler anlatılmamıştır. Dini bayramlar sıralanırken Sünni terminoloji esas alınarak Alevilerin dini bayramları olan Sultan Nevruz, Muharrem Orucu, Hızır Orucu gibi Alevi İslam inanç uygulamalarına yer verilmemiştir.
9. “Cuma günü tüm Müslümanlar için önemlidir.”, “Cuma günü Müslümanlar Cuma namazı kılarlar” gibi ifadelerin yanı sıra namaz, oruç, zekat vb. inanç uygulamaları yalnızca Sünni İslam anlayışı doğrultusunda verilmiştir. Hıristiyanlara ait kilise, Yahudilere ait sinagog ve havra gibi ibadet yerleri belirtilirken İslamın bir Türk yorumu olan Aleviliğin ibadet yeri olan Cemevlerinden bahsedilmemiştir.
10. Türklerin İslam anlayışının oluşmasında etkili şahsiyetler anlatılırken sadece Hacı Bektaş Veli’nin, Bektaşi tarikatının kurucusu olduğu söylenmektedir. Alevilerin Serçeşmesi (Piri) olduğuna ilişkin herhangi bir değerlendirme yapılmamıştır. Ayrıca “Hacı Bektaş, Şii Bektaşi zümrelerinin dışında da saygı ile karşılanır.” denilerek geçiştirilmektedir.
11. Kitaplardaki görsel materyal Sünni inanç doğrultusunda verilmiştir. Namaz ve abdestle ilgili onlarca resime yer verilirken, Alevi İslam ibadetiyle ilgili hiçbir görsel materyale ve bir bütün olarak incelendiğinde Alevi İslam inancına yer verilmemektedir.
12. Kitaplarda Sünni İslam anlayışı esas alınarak bütün vatandaşlara Sünni inancı empoze edilmekte ve bilinçli bir şekilde vatandaşlar Sünni ibadetlere yönlendirilmektedir. İslam’ın öğretileri dogmatik kalıplar içine konularak tefsir yoluyla ve şüpheli hadislerle taraflı yönlendirme yapılmaktadır.
13. Yeni Din Kültürü ve Ahlak bilgisi kitaplarında Alevi inanç ve ahlak esaslarına, Alevi cemlerine ve niyazlarına, 12 hizmet, Semah, Musahiplik, Hızır ve Muharrem oruçları, 4 kapı 40 makam, 3 sünnet 7 farz, Alevilik erkanları ve ibadetlerine yer verilmemiştir.
14. Bu yetmezmiş gibi Hz. Ali, Hoca Ahmet Yesevi, Hacı Bektaş Veli ve Yunus Emre gibi Alevi İslam’ın önderleri kullanılarak, Sünni inancı pekiştirilmeye çalışılmıştır.
15. 2004-2005 öğretim yılında okutulan Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarının bazı bölümleri daha tarafsız bilgiler içermesine rağmen, Alevi İslam inancına yer vermek iddiasıyla, 2005-2006 yılında okutulan kitapların içerik olarak daha taraflı ve Sünni İslam anlayışı ve yorumuna göre hazırlandığı görülmüştür.
16. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında, Sünni İslam anlayışı propagandasına yönelik, asimilasyoncu bir yaklaşım tarzı sergilenmiştir. Kısaca kitaplar, Din Kültürü ve Ahlak bilgisi adı altında Arap yorumu öne çıkarılarak Sünni mezhebin bakış açısına uygun bir şekilde hazırlanmıştır.
TALEPLER
2005 – 2006 eğitim –öğretim yılında okullarımızda okutulan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında;
1. Cami, Kilise, Sinagog ve Havra gibi mekanlar ibadethane olarak kabul edilmekte iken, İslam’ın Türk ve tasavvufi yorumu olan Aleviliğin ibadet yeri olan Cemevlerinin de ibadet merkezleri olduğu kabul edilmelidir.
2. Alevi İslam inancı ile ilgili dualar ders kitaplarında yer almamıştır. Alevi dualarının (gülbengleri) da ders kitaplarında yer alması gerekmektedir.
3. Kitaplarda Ramazan Orucu anlatılmıştır. Alevilerin Muharrem Orucu ve Hızır Orucu anlatılmamıştır. Yeni hazırlanacak Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kitaplarında Muharrem Orucu, Hızır Orucu, Nevruz Bayramı ve Alevilikle ilgili duaların, Cem evlerinin ibadet yeri olduğunun anlatılması gerekir.
4. Ders kitapları, Sözlük ve Ansiklopedilerin, Alevileri horlayıcı, kötüleyici sözcük ve kavramlardan arındırılması gerekmektedir. Alevi İslam inancını tanıtıcı okuma parçalarının kitaplarda yer alması gerekir.
5. Hz. Muhammed’in Ehlibeyt’inin, Hz.Ali, Hz. Fatma, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’den ibaret olduğu belirtilmelidir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında Aleviliğin “ Eline-Diline-Beline sahip olma” kuralları da yer almalıdır.
6. Kitaplarda Sünni İslam inancının öğretildiği ve inanç önderlerinin yetiştirildiği kurumların belirtilmesinin yanı sıra, Alevi inançlarının öğretileceği ve inanç önderlerinin yetiştirilebileceği Alevi İslam Eğitim Fakülteleri ve benzeri örgün eğitim kurumları oluşturulmalıdır.
7. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında Alevi İslam inancına saygı gösterilmesi temelinde Kur’an ve Ehlibeyt, Alevilikte Ahlak Esasları ve Anlayışları, Alevilikte Cem, On iki Hizmet, Musahiplik, Kirvelik, Hızır ve Muharrem Oruçları, Dört Kapı Kırk Makam, Üç Sünnet, Yedi Farz , On iki Erkan, Alevilik Edebiyatı, Alevilik Erkanları ve ibadetleri mutlaka yer almalıdır.
8. Alevilikte Din’in şartları olan Tevhid, Nübüvvet,Velayet, İmamet, Adalet, Mead ve Alevilikte ibadetin şartlarından İman, İkrar, Erkân (doğum, sünnet, evlenme, Hakka yürüme, ikrar verip nasip alma, musahip edinme ve görgü, cem erkânı, matem ve oruç erkânı, düşkünlük erkanı vb.), takva, amel (şeriat- tarikat- marifet- hakikat) ve tevella- teberra gibi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında Alevi İslam inancının tanıtımı ve ilkeleri yer almalıdır. Çünkü, Aleviliğin sosyal yaşamını belirleyen esasların ortaya çıkardığı insan tipi, gelişen dünyanın oluşturmaya çalıştığı akla ve bilime değer veren, ideal insan tipine de uymaktadır. Dolayısıyla Alevilik, evrensel değerleri yapısında barındıran bir inanç sistemidir. Alevi İslam inancının Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi kitaplarında yer alması ülkemiz ve dünya insanlığının yararınadır.
9. Kitapların ulusal kültürü (Türk kültür ve ulusal değerleri) yansıtmadığı, gizli ve açık müfredat bilgilerini değerlendirildiğinde de, içerik olarak Arap kültürünü yansıtan, şekilciliği öne çıkaran ve değerlerimizden uzaklaştırıcı bir yapıda olduğu görülmüştür. Bu nedenle Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kitaplarında bütün inanç gruplarına eşit mesafede olmayı hedefleyen, ulusal kültür ve değerlerimizin öncelikli olarak yer alması gerekmektedir.
2005- 2006 öğretim yılında ilk öğretim 4-5-6-7-8 ve lise 9-10-11-12 .sınıflarda okutulmakta olan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarının konuları içerisinde yukarıda belirttiğimiz konular yer almamıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitapları Alevi kimliğini yansıtmayan zorunlu din eğitimi verilmesi üzerinde yoğunlaşmıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitapları mezhepler üstü model şeklinde birleştirici çoğulcu bir model olarak benimsenmemiştir.Yurttaşlar arasında tarafsızlık ilkesi gözetilmediği ve mezhepler üstü bir yaklaşımla hazırlanmadığı görülmüştür. Okullarda yalnızca Sünni inanç eğitimi dayatılmaktadır.Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersleri aracılığıyla, Sünni İslam inancına ait bilgiler Alevi İslam inancına ve diğer inanç gruplarına sahip öğrencilere sunulmaktadır ve onların en temel insan hakları olan din ve vicdan özgürlüğü ihlal edilmektedir. Dolayısıyla yurdumuzda yaşayan diğer inanç toplulukları ve özellikle de Alevilerin hakları göz ardı edilmiştir. Milli Eğitim Bakanlığının tek bir mezhebi dikkate alarak ve Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarında Sünni mezhebinin ibadet usulleri ile sınırlandırması, Türkiye Cumhuriyeti açısından açık bir hizmet kusuru yaratmakta ve Anayasamız ve uluslar arası hukuk normlarının ruhuna tamamen aykırılık oluşturmaktadır.
Bilgilerinize arz olunur.
Cem Vakfı
Bilim Ve Eğitim Komisyonu
